(11) مناقشة بحث معركة الوعي
==================
#القرآن_ومواجهة_محاولات_تزييف_الوعي
#########################
قدم القرآن الكريم صور بلغت من الوضوح والتأثير غايته في بيان مسيرة الوعي الإنساني عبر أقدار ربانية ساقها العلي القدير في مواقف حياتية ودعوية لنماذج بشرية من الأنبياء والرسل وأقوامهم من أتباع ومؤيدين وأعداء محاربين وأقوام لا مع هؤلاء ولا هؤلاء لنتعلم فقة الصراع والتعامل في معركة الوعي
فإليك أيها القارىء الكريم قبس من نماذج هذه المسيرة لنلتمس الدروس والخبرات في دقائق مسيرة معركة الوعي
==================
#القرآن_ومواجهة_محاولات_تزييف_الوعي
#########################
قدم القرآن الكريم صور بلغت من الوضوح والتأثير غايته في بيان مسيرة الوعي الإنساني عبر أقدار ربانية ساقها العلي القدير في مواقف حياتية ودعوية لنماذج بشرية من الأنبياء والرسل وأقوامهم من أتباع ومؤيدين وأعداء محاربين وأقوام لا مع هؤلاء ولا هؤلاء لنتعلم فقة الصراع والتعامل في معركة الوعي
فإليك أيها القارىء الكريم قبس من نماذج هذه المسيرة لنلتمس الدروس والخبرات في دقائق مسيرة معركة الوعي
#نموذج_التسويق_الذكي_للمؤامرة
####################
####################
(قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ )(11)يوسف
نموذج التسويق الذكي للمؤامرة حيث يتلخص في نجاح أخوة سيدنا يوسف في رسم صورة مثالية ( كاذبة ) ومطمئنة جعلت سيدنا يعقوب يوافق على دعواهم ونكتفي بما جاء في التفسير الميسر :
( لما تواطئوا على أخذه وطرحه في البئر ، كما أشار عليهم أخوهم الكبير روبيل ، جاءوا أباهم يعقوب ، عليه السلام ، فقالوا : ( ياأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون ) وهذه توطئة ودعوى(أي مقدمة وخدعة ) ، وهم يريدون خلاف ذلك;
( لما تواطئوا على أخذه وطرحه في البئر ، كما أشار عليهم أخوهم الكبير روبيل ، جاءوا أباهم يعقوب ، عليه السلام ، فقالوا : ( ياأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون ) وهذه توطئة ودعوى(أي مقدمة وخدعة ) ، وهم يريدون خلاف ذلك;
#نموذج_خدعة_التحول_من_الغدر_إلى_الصلاح
##############################
##############################
( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ) (9)يوسف
حينما نتأمل قصة أخوة سيدنا يوسف وكيف دار النقاش بينهم وكيف أبدعوا في أُطروحات التآمر ورغبتهم في إمضاء صورة ذهنية( خادعة ) عنهم كأفراد صالحين فكيف يكون الغدر والقتل وسيلة لتحقيق حاجة إنسانية ؟؟؟
وكيف يكون إضفاء صفة الصلاح على الغادر القاتل ..؟؟
ونكتفي بما أورده الطبري في تفسيره :
( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم ) يقولون : هذا الذي يزاحمكم في محبة أبيكم لكم ، أعدموه من وجه أبيكم ، ليخلو لكم وحدكم ، إما بأن تقتلوه ، أو تلقوه في أرض من الأراضي ، تستريحوا منه ، وتختلوا أنتم بأبيكم ، وتكونوا من بعد إعدامه قوما صالحين (كيف يكونوا بعد القتل وسفك الدماء .... صــــالـحــــون ؟؟؟؟ )
(يتبعه نماذج أخرى )
د. مـجـــدي هـــــــــلال
وكيف يكون إضفاء صفة الصلاح على الغادر القاتل ..؟؟
ونكتفي بما أورده الطبري في تفسيره :
( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم ) يقولون : هذا الذي يزاحمكم في محبة أبيكم لكم ، أعدموه من وجه أبيكم ، ليخلو لكم وحدكم ، إما بأن تقتلوه ، أو تلقوه في أرض من الأراضي ، تستريحوا منه ، وتختلوا أنتم بأبيكم ، وتكونوا من بعد إعدامه قوما صالحين (كيف يكونوا بعد القتل وسفك الدماء .... صــــالـحــــون ؟؟؟؟ )
(يتبعه نماذج أخرى )
د. مـجـــدي هـــــــــلال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق