حلقة عن الاستعداد لرمضان -1/5

مــعــركــة الـــوعــي: الـكـراهـية والـحـصـاد الـمـر ..دكتور مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: الـكـراهـية والـحـصـاد الـمـر ..دكتور مجدي هلال: الكراهية والحصاد المر الكراهية مشاعر سلبية  تسيطر على الإنسان نتيجة لتبنية أفكار مغلوطة وصور ذهنية مشوهه أو ظلم وقع عليه  وتتأجج  هذه...

الـكـراهـية والـحـصـاد الـمـر ..دكتور مجدي هلال

الكراهية والحصاد المر

الكراهية مشاعر سلبية  تسيطر على الإنسان نتيجة لتبنية أفكار مغلوطة وصور ذهنية مشوهه أو ظلم وقع عليه  وتتأجج  هذه المشاعر  إما بدافع الحفاظ على مكتسبات  ( شرعية أو غير شرعية )  وإما لشهوة السيادة  والتملك  أو خوف من هلاك مزعوم أو كونها ممارسة مرضية محتومة

هذه الكراهية دفعت الرومان المسيحيين لاضطهاد المسيحيين المصريين ( الأقباط ) ودفعت البابا أوربان وبطرس الناسك لإشعال الحروب ضد المسلمين ( الحروب الصليبية ) وهي التي دفعت نيرون لإحراق روما ودفعت هتلر  لحتفه بعد أن قتل الملايين وهي  التي دفعت  نيكولا وأسرته ( قيصر روسيا ) ومن بعده لنين وستالين لإبادة مسلمي روسيا وأسيا الوسطى  وهي التي دفعت الأنظمة لإبادة المسلمين في بورما وغيرها

الكراهية  سلاح شيطاني استخدمه إبليس فكانت أول  جريمة قتل بشرية ثم طور الأبالسة هذا السلاح  عبر العصور مستثمرين التقدم المذهل لتقنيات الاتصال والإعلام والسلوك المخابراتي  حتى أصبح  إزهاق الأرواح  وإهلاك الزرع والنسل  وسلب الممتلكات والقتل على الهوية والانتماء صناعة واحتراف وقربان وهي في الحقيقة ( الكراهية ) معول هدم لبنية المجتمع واستقراره واقتصاداته فضلاً عن كونها أداة إهلاك لمروجيها 

لذا وضع دستور الإسلام (القرآن الكريم )  منهجاً وخلاصاً لهذه الكراهية وذلك في قوله تعالى :

 وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (فصلت 34)

 وكذلك في قوله تعالى :

 (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) الشورى:40 
ومن تمام هذا المنهج  القرآني في الخلاص من الكراهية  نجد قواعد  ضبط السلوك الإنساني تقرر حقائق 

  مذهلة حول عاقبة  سريان الكراهية والمكر وذلك  في قوله تعالى

 اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (فاطر43)

وقوله تعالى : 

 

وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (يونس82) 

وعلى الرغم من  وجود هذه النصوص والقواعد القرآنية   وما تم من معالجة دولية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لقضية الكراهية والتمييز  بوضع ضمانات لحرية التعبير  دون الانخراط في خطاب الكراهية والتحريض بل تم وضع خطة لذلك في جنيف 2013

إلا أن الخطاب الرسمي والإعلامي للأنظمة المستبدة والعسكرية تمعن في بث الكراهية والتمييز فهل يوجد أكثر من راس سلطة قضائية يقول : نحن سادة وغيرنا عبيد وأمثلة المقالات والسلوكيات التي تستعصي على الحصر  لرموز وشخصيات  رسمية ودينية وإعلامية تمعن في التمييز والكراهية  والتحريض لنجد أنفسنا في مجتمعات متهاوية في كل شيء فذلك الحصاد المر للكراهية 

د. مجدي هلال  

مــعــركــة الـــوعــي: العيش والبقاء في أخبار الحمقى والعملاء ... د. مج...

مــعــركــة الـــوعــي: العيش والبقاء في أخبار الحمقى والعملاء ... د. مج...:     العيش  والبقاء في أخبار  الحمقى والعملاء  بعد إجتياح التتار لوسكو ثم بولندا  توجهوا نجو أفغانستان وإيران  التي كان يحكمها الخوار...

العيش والبقاء في أخبار الحمقى والعملاء ... د. مجدي هلال

  

العيش والبقاء في أخبار  الحمقى والعملاء 

بعد إجتياح التتار لوسكو ثم بولندا  توجهوا نجو أفغانستان وإيران  التي كان يحكمها الخوارزميون 

( من أهل السنة ) وكانوا في خلاف مع الخليفة العباسي السني .

فتأمل كيف يعالج الخلاف بين المسلمين السنة ..؟

تعاون الخليفة العباسي  ناصر الدين ( يا له من اسم ....؟ ) مع التتار  ليقضي على الخوارزميين

ومع تعاظم خطر التتار وما أُشيع ( عمداً ) عنهم بأنهم الجيش الذي لا يهزم استعان  الخليفة العباسي المستعصم بالله  ( يا له من أسم ...؟ ) بوزير شيعي متعصب معروف بكرهه لأهل السنة  يدعى مؤيد الدين بن العلقمي الذي تآمر مع هولاكو  وزين للخليفة تقريب بطريرك النصارى ( المعروف ببغضه لأهل السنة )  ويدعى ماكيكا تقرباً لهولاكو الذي أُشيع عنه أنه تنصر   ثم أقنع الخليفة  بتقليل عدد الجند ليطمئن هولاكو والقبض على دعاة الجهاد والدفاع عن البلاد مثل مجاهد الدين أيبك و سليمان شاه  وأتباعهم وتسليمهم لهولاكو مقابل العيش الآمن والبقاء في الحكم 

وقد كان فعلا البقاء والعيش  ولكن لابن العلقمي وطائفته  وبطريرك النصارى وطائفته ووكان الذبح للمستعصم واهل بيته  وذبح وإبادة أهل السنة في بغداد وتدمير تراثهم العلمي والثقافي 

وهرع أمراء الشام من الأكراد أحفاد صلاح الدين  منهم الاشرف الأيوبي أمير حمص والناصر يوسف أمير حلب ودمشق  كما فعل  الامير بدر الدين لؤلؤ  والأمير مكاوس الثاني   والأمير قلج ارسلان  بتقديم  فروض الطاعة والولاء  لهولاكو 

وكان مصيرهم لا يقل بشاعة عن مصير المستنصر وأهل بيته

أخي الكريم : تأمل  وعلق كما تشاء ولكن الأهم العبرة وما بعدها 

مــعــركــة الـــوعــي: لماذا سقطوا ... ؟ د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: لماذا سقطوا ... ؟ د. مجدي هلال: لماذا  سقطوا  ...؟ سقط الأمويون  بعد تسعين سنة من  البذل  والعلم والفتح والعطاء  وسقط العباسيون بعد أكثر من خمسة قرون من البذل  والعلم...

لماذا سقطوا ... ؟ د. مجدي هلال

لماذا سقطوا  ...؟

سقط الأمويون  بعد تسعين سنة من  البذل  والعلم والفتح والعطاء 

وسقط العباسيون بعد أكثر من خمسة قرون من البذل  والعلم والفتح والعطاء  والحضارة

وسقط الأيوبيون بعد أكثر من قرن ونصف من البذل والفتح والعطاء 

سقط  المماليك بعد أكثر من قرنين ونصف من البذل والعطاء  والحضارة 

سقط العثمانيون بعد أكثر من ستة قرون ودان لهم الغرب والشرق وكانت لهم الهيبة والغلبة والبذل والحضارة 

هذه الدول قامت وسادت  بقامات وهامات نقية تقية يقظة صالحة  ثم أنهارت وانتهت بغياب هذه القامات  وغياب العدل و الشورى والشفافية  والمحاسبة 

هكذا يقول التاريخ 

مــعــركــة الـــوعــي: من لورانس إلى البغدادي ... يا وطني لا تحزن ..د. مج...

مــعــركــة الـــوعــي: من لورانس إلى البغدادي ... يا وطني لا تحزن ..د. مج...: من  لورانس إلى البغدادي ....يا وطني لاتحزن  توماس أدورد  لورانس ضابط مخابرات إنجليزي تقمص شخصية عربي بدوي حرض العرب ضد الخلافة العثم...

من لورانس إلى البغدادي ... يا وطني لا تحزن ..د. مجدي هلال

من لورانس إلى البغدادي ....يا وطني لاتحزن 

توماس أدورد  لورانس ضابط مخابرات إنجليزي تقمص شخصية عربي بدوي حرض العرب ضد الخلافة العثمانية وهو الممهد الحقيقي  لتفاهمات روسية إنجليزية فرنسية  فيما عرفت تاريخياً بمعاهدات سايكس بيكو 1916 وسان ريمو 1920 ولوزان 1923 وسقوط القدس  وتحالف العرب مع الإنجليز ضد الخلافة العثمانية بزعامة الشريف حسين (  فيما عرف تاريخياً بالثورة العربية  )  مقابل تنصيبه ملكاً على العرب  ( وقد كان لفترة قصيرة جداً ملكاً على الحجاز وأبنه فيصل ملكاً على العراق لفترة قصيرة جداً وتم عزله ومنح أبنه عبد الله   حكم جزء من ولاية الشام  فيما يعرف بـ إمارة شرق الأردن ثم المملكة الاردنية ) وتم التخلص من الجميع في نفس الوقت كان العمل على قدم وساق لتأسيس المملكة السعودية  26/ 1932 أما أبو بكر البغدادي خليفة تنظيم داعش فلايختلف كثيراً عن لورانس من حيث المضمون والرسالة ولربما كان  الأداء مختلفاً باختلاف الظرف والوعي وحجم التحديات  فلكي تنجح مهمة لورانس ساد الشرق ولع بالفن وتاسست فرقة  الجزيرلي  ومنيب والكسار  وتاسست شركة سيتشيا للسينما 1917 ثم نبلو مصر 1920  ولكي تنجح مهمة البغدادي كان لابد من هذا الصخب  الإعلامي والفني المبرمج  فيستغرب  الواحد منا أن يسمع جملة : يا وطني لا تحزن 

د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: وزارتي السعادة والتسامح والإقتصاد التشاركي .. الفك...

مــعــركــة الـــوعــي: وزارتي السعادة والتسامح والإقتصاد التشاركي .. الفك...: تسؤلات حول وزارتي السعادة والتسامح  ====================== بعد تجربة فنزويلا تستحدث الإمارات وزارة السعادة ووزارة التسامح ومن شهور ترعى م...

وزارتي السعادة والتسامح والإقتصاد التشاركي .. الفكرة والتوقيت ؟ د . مجدي هلال

تسؤلات حول وزارتي السعادة والتسامح 
======================
بعد تجربة فنزويلا تستحدث الإمارات وزارة السعادة ووزارة التسامح ومن شهور ترعى منتدي الحكومات  والترويج  لفكرة الإقتصاد التشاركي الذي تروج له منذ خمس سنوات مؤسسات فرنسية وإنجليزية  غير ربحية غامضة في عالم يعاني إقتصادياً وأخلاقياً وتنموياً مقبل على طفرة سكانية تجاوز التسع مليارات وتغيرات إيدولوجية وديموجرافية للسكان تأثيرها الأكبر في حوض المتوسط والأسود والخليج العربي تلقي بظلالها على ما طرأ من تطوير لمشروعات سُجلت في الماضي تحت عناوين ( المشروع الصهيوأمريكي )  (المشروع الكنسي أو المسيحي ) ( المشروع الشيعي أو الصفوي ) (المشروع الصهيوكنسي ) بعد موجة التفاني في تفتيت ما  يظن أنه مشروع إسلامي وطبعاً تلاشى ما كان يسمي بالقومية العربية أو الوطنية والسؤال الآن ليس عن دور ومهمة وزارتي السعادة والتسامح أو عن دور الإقتصاد التشاركي  إنما التساؤل عن التوقيت والفكرة ووزن الراعي وآلياته      
د. مجدي هلال  

مــعــركــة الـــوعــي: لماذا الحرب على المسلمين السُنة .... د. مجدي هلال...

مــعــركــة الـــوعــي: لماذا الحرب على المسلمين السُنة .... د. مجدي هلال...: لماذا.... الحرب على المسلمين السنة ؟ ==================== في العراق وفي سوريا وفي اليمن وفي ليبيا وفي مصر وفي لبنان وفي تونس وفي غيرها ... ...

لماذا الحرب على المسلمين السُنة .... د. مجدي هلال

لماذا.... الحرب على المسلمين السنة ؟
====================
في العراق وفي سوريا وفي اليمن وفي ليبيا وفي مصر وفي لبنان وفي تونس وفي غيرها ... ولم تعد الشكوى من الإقصاء والمطاردة بل من حرمان حق الحياة والمتابع للشأن العام يشعرأحياناً بتناقض وأختلاط الأوراق والحيرة لماذا تحاربون أهل السنة ... ؟ وتدعمون بقوة من يخالفهم ويسعى لإفنائهم ..! لماذا الإفتعال وصناعة الأحداث الكارثية ؟
ولكن سرعان ما تتبدد هذه الحيرة بمجرد القراءة المتأنية لما ورد في التقرير الإستراتيجي 2015 إذ يوضح أن :
المحافظة على أي حضارة يستوجب تجاوز معدل الإنجاب 3 أفراد لكل أسرة وبصورة أدق تجاوز نسبة 2,11 طفل لكل عائلة وأن
كل الحضارات التي أنكسرت كان معدل الإنجاب فيها بين 1,9 - 1,3 وأنه لا يوجد نظام إقتصادي في العالم يستطيع الصمود بهذا المعدل (إنجاب طفل واحد عبر إجيال يؤدي الإنكسار ) وهذا واقع أوروبا وأمريكا المنتظر , فالحالة الأوروبية تحديداً توضح
إنخفاض المواليد وزيادة سكانية بسبب الهجرة ( أغلبها مهاجرين مسلمين سُنة )
ومعدل الإنجاب الإجمالي في أوربا 1,3 (وهو مؤشر فناء )
على سبيل المثال فرنسا إنخفاض معدل الإنجاب فيها الى 1,8
إنجلترا إنخفاض معدل الإنجاب فيها الى 1,6
اليونان إنخفاض معدل الإنجاب فيها الى 1,2
اسبانيا إنخفاض معدل الإنجاب فيها الى 1,1
وجاء أيضاً في التقرير الإستراتيجي لعام 2015
------------------------------------------
أن معدل الإنجاب في المسلمين في أوروبا 8,1
الجنوب الفرنسي 45% من الإطفال مسلمين ( شريحة أقل من 20 سنة
عدد المساجد تجاوز عدد الكنائس
في هولندا 50 % من المواليد مسلمين
في بلجيكا 25 % من المواليد مسلمين
في ألمانيا 50 % من المواليد مسلمين ( خارج السيطرة )
في أوروبا المسلمين 52 مليون وسيصل إلى 104 مليون خلال 20 سنة
في روسيا عدد المسلمين 23 مليون
في كندا معدل النمو السكاني 1,6 وونسبة نموالمسلمين 1,2
أمريكا عدد المسلمين تجاوز8 مليون
وجاء أيضاً في نفس التقرير :
خلال 30 سنة ستتحول فرنسا إلى جمهورية إسلامية
خلال 30 سنة سيصبح عدد المسلمين في بريطانيا 3 ملايين
خلال 15 سنة سيصبح نصف سكان هولندا مسلمين
بعد 25 سنة ستصبح ألمانيا ذات أغلبية مسلمة
عرفت الآن لماذا الحرب ..... ؟
د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: الهوية الفردية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على اله...

مــعــركــة الـــوعــي: الهوية الفردية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على اله...: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال ================================== الهُويَّة الفردية : ======== وهي عبا...

الهوية الفردية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

==================================

الهُويَّة الفردية :

========

وهي عبارة عن وعي الفرد بذاته وسماته ووجدانه , وعي مستمد من إحساسه بإنتمائه واشتراكه مع الجماعة ( المجتمع ) في نسيج واحد

مثال ذلك : وعي الأفراد وإدراكهم لواجبهم الشرعي تجاه المسجد الأقصى فانتمائهم الوطني القومي يدفعهم للتحرك والمشاركة في نصرة المسجد الأقصى

ومثال آخر : : وعي الأفراد وإدراكهم لواجبهم الشرعي تجاه دينهم وحقوقهم ووطنهم يدفعهم للمرابطة والإصرار على نصرة الدين ونيل الحرية ومحاربة الفساد , تلك ببساطة هوية الفرد ومظاهرها و تطبيقاتها فهل سألت نفسك يوماً عن هويتك ؟

مــعــركــة الـــوعــي: الهوية الإقتصادية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على ...

مــعــركــة الـــوعــي: الهوية الإقتصادية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على ...: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال ================================== الهُويَّة الإقتصادية : ========= هي مجموعة ال...

الهوية الإقتصادية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال
==================================
الهُويَّة الإقتصادية :
=========
هي مجموعة الأفكار والمعتقدات التي تعتمد وترتكزعليها وترجع إليها الأمة وأفرادها وتوجهها في حركة المال وإدارة الموارد والتعاملات المالية والإقتصادية ,
فعلى سبيل المثال نجد دولاً توجهها هذه الأفكار والمعتقدات أو الأختيارات نحو الزراعة والصناعة ونجد دولاً أخرى تتوجه نحو التجارة ( المشروعة ) بتنوعها ودولاً تعتمد على ما يعرف ويسمى بالإقتصاد المصرفي ( وفي الأغلب يكون ربوي ) ودولاً أخرى تعتمد على تصنيع وبيع الخمور والسياحة الجنسية وتجارة السلاح الغير مشروعة أو زراعة وتصنيع وبيع المخدرات ودولاً أخرى تعتمد على بيع ( تقديم ) الخدمات اللوجستية ودولاً أخرى تعتمد على بيع وتقديم الخدمات القذرة ( وقائمة الخدمات القذرة غير متناهية ..)
والهوية الإقتصادية حقيقة هي جزء وفرع من الهوية العامة للأمة تتناسق وتنسجم مع الهوية السياسية والهوية الثقافية والهوية الإجتماعية , وحينما تتناقض هذه الهويات ( هذه الفروع ) يتناقض ويضرب المجتمع وتتضارب المصالح حتى تتصارع وتفقد الأمة قوامها وقدراتها وقوتها

مــعــركــة الـــوعــي: عن الهُويَّة الإجتماعية : من كتاب : رؤية في الحفاظ...

مــعــركــة الـــوعــي: عن الهُويَّة الإجتماعية : من كتاب : رؤية في الحفاظ...: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال ================================== الهُويَّة الإجتماعية : =========== هي مجموعة ...

عن الهُويَّة الإجتماعية : من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال
==================================
الهُويَّة الإجتماعية :
===========
هي مجموعة الخصائص والمميزات الاجتماعية والنفسية والمعيشية التي تعبر عن نسيج وكيان أفراد الأمة وتميزها عن غيرها (كخصائص الأسرة المسلمة بقيمها الدينية والأخلاقية والاجتماعية وروابطها وعلاقاتها وأسلوب معيشتها وكذلك المجتمع الإسلامي , تلك الخصائص التي تميز هذه الأسرة (المسلمة ) وهذا المجتمع (المسلم )عن الأسرة والمجتمع الكاثوليكي الأوروبي أو الكاثوليكي الأفريقي مثلاً أو الأسرة والمجتمع البوذي الصيني أو البوذي في جنوب شرق أسيا مثلاً أو الأسرة والمجتمع اللاديني أو المجتمع الـ( الفاي ) والأسرة الـ (الفاي )
وقد تمر أمة بمرحلة يصعب فيها وصف ورسم هويتها كما يحال فرض هوية معينة عليها وفي هذه المرحلة تخرج أجيال قد تضع للمرحلة عنوان
(يتبعه )
د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال ================================== الهُويَّة الثقافية : ======= هي ...

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال .... الهُويَّة الثقافية :

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

==================================

الهُويَّة الثقافية :

=======

هي القدر الثابت والجوهري المشترك من المعارف والأفكار والمعتقدات والمعاني التي تشكل السمات العامة التي تميز الأمة عن غيرها(كالثقافة االإسلامية بأفكارها ومعتقداتها وآدابها تعبر عن الامة الإسلامية وتميزها عن الأمة الهندية أو الهندوسية مثلاً)

وهذه الأفكار والمعاني والمعتقدات توجه بدورها الإنتاج الثقافي والمعرفي والفني وتؤثر في السلوك الحياتي

فما رأيك ؟؟؟

=======

فهل ترى أن ثقافتنا -بصدق - تتميز عن الثقافة الهندية أو البوذية أو المسيحية أو اللادينية

وهل الإنتاج الفني والمعرفي والثقافي الذي يؤثر على الأجيال يمثل أي ثقافة ؟؟؟ واي هوية ؟؟؟

(يتبعه )

د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...: خصوصية هُويَّتنا : خصوصية هويتنا كأمة إسلامية موصولة برب العالمين , أمة صاحبة رسالة خالدة ,وقرآن عظيم هو دستور محفوظ بشموله وعمومه وإع...

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

خصوصية هُويَّتنا :

خصوصية هويتنا كأمة إسلامية موصولة برب العالمين , أمة صاحبة رسالة خالدة ,وقرآن عظيم هو دستور محفوظ بشموله وعمومه وإعجازه والذي جمع أبرز مفردات الهوية :

وهي الدين بأصوله و معتقداته وأخلاقه وعباداته ومعاملاته

واللغة بثرائها وآدابها وروعتها

وقطوف من التاريخ الإنساني بما يحمل من إرادة وتجانس للأعراف والقيم

بإمتداد الأقطار والأجناس

وتكمن هذه الخصوصية في هذه المفردات ونقائها وقوتها وديمومتها النابعة من كونها مفردات الرسالة الخاتمة الموعودة بالحفظ والتمكين والقوية في ذاتها والمعبرة بقوة عن ذاتها

(يتبعه )

د. مجدي هلال

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...

مــعــركــة الـــوعــي: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. م...: من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال ================================== ماذا تعني الهوية بالنسبة لنا ؟ فالصورة...

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال : ماذا تعني الهوية بالنسبة لنا ؟

من كتاب : رؤية في الحفاظ على الهوية والإنتماء د. مجدي هلال

==================================

ماذا تعني الهوية بالنسبة لنا ؟

فالصورة الذهنية التي رسمها الإعلام الغربي عن أمتنا أو التي رسمها الإعلام المتأسلم أو الإعلام الرسمي الناطق باسم حكومات لا تعبر عن شعوبها أو ذلك الإعلام المتصدر للمشهد الإسلامي أو غيره ...

فكل هذا ليس معبراً – حقيقياً – عن هويتنا

ولا اختيارات الحكومات السياسية أو الإقتصادية أو غيرها من اختيارات معبرة تعبيراً – واقعياً – عن هويتنا

ولا أنظمة الحكم - المستنسخة – بكل ألوانها معبرة تعبيراً صادقاً عن هويتنا

ولا أدبيات ومواثيق وتنظيمات الحركات والجماعات – وحدها – معبرة تعبيراً كاملاً عن هويتنا

ولا سلوك الأفراد أو أطرحات الأدباء والمفكرين والفقهاء والمجتهدين – هي وحدها – معبرة بوضوح عن هويتنا

وليست هويتنا فصلاً تاريخياً في كتاب الحياة نستدعيه حينما يغلبنا الشوق والحنين للماضي وأمجاده وآلامه

إنما هُويَتنا نسيج دقيق ُمحكَم يصعب نسخه أو استنساخه أواجتزاء قطعة منه

لأنه منسوج بخيوط عقدية وبدائع لغوية بأيدي أجناس مختلفة وطبائع مؤتلفة عبر أزمان واجيال متواكبة

وهويتنا روح تسري في دمائنا وحنايا وجداننا وتنتقل عبر مشيمة الولاء والدماء للأجيال المتلاحقة

وهويتنا كيان قائم بذاته متميز بعمقه وعمومه وشموله ...

ممتد عبر أصداء آيات القرآن في العالمين

تلك بعض ما تعنيه الهوية بالنسبة لنا

(يتبعه )

د. مجدي هلال